“散是一滩散沙，聚是江湖侠义”；“要么跪着等死开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，要么站着羽化”……动画电影《八仙》又出了好多励志金句，上映五天票房就干到4个多亿，铁拐李一口川普、吕洞宾冷面吐槽、八个东说念主假扮圣人在蓬莱开说念不雅搞钱，看着是挺乐呵。

然则，哈哈，然则来了哈：这八位，为啥叫"八仙"，不叫"八神"？

"仙"和"神"我们常常是不分家的，都是搁一块儿说的，"圣人""圣人"，念了几千年了。但如果较个真儿，把这两个字终结，会发现它俩还真不相通。

神是天廷打工东说念主；仙则是解放创业者，世俗东说念主也可进阶羽化。

忍住别笑，往下看。

神：有编制，得打卡，干不好扣香火。

"神"这个字从"示"从"申"，本义是天上的处理者。

盘古开天、女娲造东说念主，这叫"先天使"，他们生下来即是神，不靠修王人，天下产的。玉皇大帝、王母娘娘、雷公电母、灶王爷，也叫神。他们是拿了天廷编制的，有工位有KPI，旱了龙王得下雨，腊月二十三灶王爷赢得天廷述职。二郎神当年跟他外甥千里香不亦然有很大的突破嘛，能发号布令都是因为他的权柄处所。就算玉皇大帝本尊也得有观望，不可樗栎庸材。

而况神还有一个来路，即是身后封的。难忘《封神榜》不？姜子牙不就封了365位正神嘛，黄飞虎、比干这些原来都是东说念主，死了之后因为善事被天廷委派，转正入编。说到这，你一定总结出来了，即是当“神”不可谢世当，不在天上就在地下，总之，至少得先"往日"一回。

仙：没编制，我方修，放荡到没边儿

有句诗写得好：“山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵”，你望望，这"仙"不即是一个东说念主，一座山嘛！

东说念主在山里，离开尘世，潜心修王人。这即是仙。

吕洞宾，唐德宗年间文士雅士，考了二十年科举没上岸。在长安酒馆遇见钟离权，煮了一锅黄粱米饭让他枕着睡，梦里金榜落款、连续连接、通宵获罪、妻离子散，醒来米还没熟。这即是"黄粱一梦"。吕洞宾就地破防，科举不考了，跟钟离权进终南山修仙。

考公失败，遵守修成了仙，你说讪笑不讪笑。

铁拐李更离谱。原名李玄，长得挺帅一小伙。修王人"元神出窍"，灵魂去华山赴太上老君的约，移交门徒守好肉身。遵守门徒家里老娘病危，提前一天把肉身烧了。李玄纪念一看躯壳没了，情急之下钻进路边一具刚饿死的跛脚托钵人尸体里。从此帅哥变瘸子，拄着铁拐当了圣人。他这羽化，是先"社死"再飞升。

成了仙，不物化庭管，毋庸述职，思去哪儿去哪儿。吕洞宾有句诗把仙的气象写绝了"朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳东说念主不识，朗吟飞过洞庭湖。"早上在北海玩，晚上到了苍梧山，喝醉了在岳阳楼念诗，没东说念见地志他，念完飞过洞庭湖。这种日子，哪个打工东说念主不思要？我是超等珍藏！

八仙故事中，我最心爱的即是韩湘子段落。韩湘子是韩愈的侄孙儿。肃穆科举的路不走，非跟吕洞宾学说念。韩愈气得骂他不务正业，韩湘子反手露了一手：让牡丹花在七天之内变色，每朵花瓣上还泄漏了"云横秦岭家安在，雪拥蓝关马不前"的诗句。自后韩愈因谏迎佛骨被贬潮州，走到蓝关大雪封山差点冻死，韩湘子冒雪出现，韩愈就地服了。

八个内部：一个托钵人尸体附身的，一个兵败跑路的，一个考公失败的，一个装死躲官差的，一个采野果的，一个街头流浪卖唱的，一个跟文体大家叔叔闹掰的，一个被弟弟坑到社死的。

就这威望，你跟我说他们配叫"神"？神那编制，门槛高作呢，要不你生下来即是，要不你死了才给。活东说念主思当神？没门。

你再看，民间把狐狸精叫狐仙、蛇精叫柳仙（白素贞）、黄鼠狼叫黄大仙……，不管是蒲松龄笔下的《聊斋》，还是民间坊间外传，这些身边故事里，他们都叫“仙”，不叫神。是以，活东说念主能羽化。仙是修说念之东说念主给我方挣来的出息，不看家世不看降生，只看你修没修到阿谁份上。神看的是血脉和封爵，仙只看死力和机缘。

另外福禄寿三星在电影里是邪派，这设定也很妙。神是处理者，仙是解放东说念主，让天廷"中层教养"福禄寿来刁难这群思入编的草根，自己即是对神和仙干系的隐喻。

我们中原子孙的本色里，不珍藏神，珍藏仙，心里向往的是解放。

为什么？因为神代表步骤、背负、端正。你当了神，就得管起风下雨，就得受东说念主香火给东说念主就业，犯了天条还得挨罚，天蓬元戎调戏嫦娥径直投了猪胎。

但仙不相通。仙是洒脱，是"我不归你管"的底气。八仙之是以被老匹夫心爱了几百年开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，恰好因为他们不是神，他们有舛误，有特性。但正因为他们不圆善，才像我们。